حب جارك كما تحب نفسك

أثار القتل غير العادل لجورج فلويد على يد شرطي مينيابوليس ديريك تشوفين غضبا واحتجاجات في جميع أنحاء البلاد. هذه رواية حدثت في كثير من الأحيان. إنه أمر مؤلم ومثبط للذين تعرضوا لسوء المعاملة. إنه أمر محبط لأولئك الذين يعملون في مجال تطبيق القانون والمواطنين الذين قضوا حياتهم في محاولة بناء علاقات عمل أفضل بين الأجناس والمؤسسات التي نتشاركها.

لقد شاهد جيلي تمرير القوانين ، وإنشاء البرامج ، وتحويل المؤسسات ، وما زلنا لا نزال دون تحقيق هدف الحرية والعدالة للجميع. في الوقت الذي نعتقد أنه يتم إحراز تقدم فيه ، لا يستغرق الأمر سوى شخص أناني واحد وغاضب وخارج عن السيطرة لتفجيره. إنه وقت الاستماع والتأمل لكل الناس. هل سأكون جزءًا من المشكلة أو جزءًا من الحل؟ الكلمات والأفعال لها عواقب. هل سأحب جارتي كنفسي أم سأعيش فقط من أجل نفسي الخاطئة؟

مشكلتنا تعود إلى بداية البشرية والسقوط. وفقا للرأي الكتابي ، استسلمت العائلة الأولى لتنافس شقيق بين قايين وهابيل أدى إلى القتل الأول. الجشع والحسد والغضب والطموح الأناني والغرور ونفاد الصبر والجهل والتحامل تتخلل قلب الإنسان وتلد كل فعل شرير.

هناك تحيز وتحيز داخل العائلات والقبائل والدول وضد كل ما سبق. دعا جيمس ، شقيق يسوع ، المسيحيين لإظهار التحيز بين بعضهم البعض: “لأنه إذا كان يجب أن يأتي إلى مجلسك رجل ذو حلقات ذهبية ، في ملابس راقية ، ويجب أن يأتي أيضًا في رجل فقير يرتدي ملابس قذرة ، وأنت انتبه إلى من يرتدي الثياب الجميلة وقل له: “أنت تجلس هنا في مكان جيد” ، وقل للرجل المسكين ، “أنت تقف هناك” ، أو “اجلس هنا على موطئ قدمي” ، أليس كذلك؟ أظهروا التحيز بينكم ، وأصبحوا قضاة بأفكار شريرة؟

تتم ترجمة الصورة التي تقف وراء التحيز والمحسوبية بكلمة prosop / lepsia. يمكن تقسيمها إلى الكلمات اليونانية للوجه والكلمة ، استقبال. كان جيمس يقول ، “لا تكن متلقي الوجوه. يعطي معجم ثاير معنى ثالثًا للكلمة بعد التحيز واحترام الأشخاص: “إن خطأ الشخص الذي يُدعى للحكم عليه عند الاحترام للظروف الخارجية للإنسان وليس لمزاياها الجوهرية ، ولذلك يفضل ، كلما كان أكثر جدير ، شخص غني ، أو مولود ، أو قوي ، إلى شخص آخر ليس لديه هذه الصفات.

لم يكن العالم القديم معلقًا بالألوان كما نحن. نحن مدعوون إلى عدم رفض أي شخص أو معاملته بشكل مختلف بناءً على العوامل الخارجية: لونه أو مظهره أو مكانته الاجتماعية أو ظروفه الاقتصادية.

يعقوب أن الله لا يحترم الأشخاص ولا يجب أن نكون كذلك. إنه يدعو البشرية جمعاء لأن يكونوا أغنياء في الإيمان وأن يحققوا الشريعة الملكية المتمثلة في حب جارك كنفسك. إخوتي الأحباء: ألم يختر الله فقراء هذا العالم ليكونوا أغنياء في إيمان ورثة المملكة التي وعد بها لمن يحبونه؟ لكنك شوهت المسكين. ألا يظلمك الأغنياء ويجروك إلى المحاكم؟ ألا يجدفون على هذا الاسم النبيل الذي دُعيت به؟ إذا كنت حقًا تفي بالقانون الملكي وفقًا للكتاب ، “يجب أن تحب قريبك كنفسك” ، فأنت تفعل جيدًا ؛ ولكن إذا أظهرت التحيز ، فأنت ترتكب خطيئة ، ويدينها القانون كمخالفين “.

القانون الملكي لحب الجار وأنت نفسك ترجع إلى شريعة موسى (لاويين 19: 15-18) وتلاها عدة مرات في اليوم من قبل اليهود المؤمنين. بعد محبة الله بكل كيانك ، دعا يسوع محبة جارك ثاني وصية أعظم (مرقس 12: 29-34).

نحن لسنا مذنبين فقط لاستقبال الناس على أساس خارجي ، بل نحن مذنبون في لعب المفضلة مع الوصايا. تلك التي نجد من السهل الاحتفاظ بها ، نحكم على الآخرين لكسرها. تلك التي نكسرها ، نتجاهلها في حياتنا. يذكرنا جيمس ، “لأنه من يحفظ القانون كله ، ومع ذلك يتعثر في نقطة واحدة ، فهو مذنب للجميع. لأنه من قال: “لا تزنوا” ، قال: “لا تقتل”. الآن إذا لم ترتكب الزنا ، ولكنك تقتل ، فأنت أصبحت مخالفاً للقانون. لذا تحدث وافعل مثل أولئك الذين سيحكم عليهم قانون الحرية. لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يرحم. تنتصر الرحمة على الدينونة “(يعقوب 2: 2-13).

هل نطبق نفس معيار الحكم على الآخرين الذي نطبقه على أنفسنا؟ هل نتبع بشكل انتقائي القاعدة الذهبية في معاملة الآخرين بالطريقة التي نريد أن نعامل بها أم أننا نطبقها مع المحاباة تجاه دائرتنا؟ توقف عن تلقي الوجوه عن طريق الحكم المسبق على الناس من الخارج. يجب أن يكون كل من يرغب في الاحترام والرحمة على استعداد لإظهار هذا الاحترام والرحمة نفسها تجاه الشخص والأسرة وممتلكاتهم. يجب أن يكون كل من يريد أن يسمع