احذروا هذه العبارة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دائماً نسمع او نقرأ عبارة


( سويت اللي علي والباقي على الله )

أو

( عملت جهدي والباقي على الله )

حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج

ولكن للشرع رأي في هذه العبارة ..



السؤال:

ما مدى صحة عبارة بذلت (قصارى جهدي والباقي على الله) ؟



الجواب:

الحمد لله

هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .

لكن القول :

( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )

هذا الصواب ، وهذه العبارة :

( بذلت جهدي والباقي على الله )

ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :

( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )


= الرمش الحساس =

أشكر لك هذه الإستضافه التي أسعدتني حقا ً ..

واللقاء قام به صديق لـي

لعدم استطاعتي للقيام باللقاء لظروف ..

وكان اللقاء كالتالي :

1/ وش تسوي إذا صرت فاضي ؟

أرسم

2/ لو فزت بـ 1000ريال ايش تسوي فيها ؟

اشتري عربانه وسرير ودريشه وكوره 

3/ وين ودك تسافر في الاجازه؟

ما ادري

4/ لو صرت مدير مدرسة شو بتسوي ؟

أسووي فاين !!

5/ تحبيني ؟ طيب ليش؟؟

إيه أحبك واجد >> كيفي

6/ شو تعرف عن :

الأنسولين :صابوون

الإنترنت :يطلع ألعاب

مجلس الشورى :يقعدون فيه ويصلوون

الإتيكيت :كيك

الماركة :اسم مباركة

الستالايت :سيكل

كل هذا الموت فيك وانت حي؟mms



لا تســــــــــآفر ..
والمطـــــر بين الاصابع ..
من يـــزف الرمل .. ؟
في عرس السحابه ..
بـــالثرى .. يبني مـــدن ..
يبنـــي شـــوآرع ..
بينها بيـــت صغير .. ودق بابـــــهــ .. !
!
مـــن يرتب فوضتي واوراق ضــــــايع ..
بين نـــار الاسئلهــ .. وسيــف الاجـآبهــ ..
لآ تســــــافر والقلم بين الاصـــابع ..
تــــــــدري انك .. / من ضلوعي .. للكتـــــــــابه .. !
!
..



كـنت احسـب ان المـسـا هـذا
؛؛ ظـلام بـ ظـلام ؛؛
لقـيت هـذا ’ المـسـا , ما فيـه مثـله [ مـسـا ] .. !!
السـاعة الأولـّه ؛؛ فيـها نسيـت الكـلام .. !!
والسـاعة ~ الثـانيـة ~ فيـها الكـلام انسـّى .. !!


..



مهمـا ( تمـادى ) بالغيـاب وغـاب ,
لعـلّ وعسـى يمگن يجـي بكــرهـ ..
عنـدي أمـل وفيهـ الرجا ما خـاب ..
مصيـر الأيام تجمعنا واشـم ( عطـرهـ ) ,
ولو فرقتنا : الليالي وانسـدت الابـواب ..
يگفيني اعيش بـاقي العمـر على ذكـرهـ !
مهمـا ( تمـادى ) بالغيـاب وغـاب ,
لعـلّ وعسـى يمگن يجـي بكــرهـ ..
عنـدي أمـل وفيهـ الرجا ما خـاب ..
مصيـر الأيام تجمعنا واشـم ( عطـرهـ ) ,
ولو فرقتنا : الليالي وانسـدت الابـواب ..
يگفيني اعيش بـاقي العمـر على ذكـرهـ ]
..




ان رحت .. تلقى لگ من الناس خلان ,,
وان جيت .. ماني قايل ٍ ويش جابگ
احيان / احس اني بـ( حاجتگ ) واحيان ..
من جد احس اني بـ( حاجة غيابگ ) ..!

..
اختفيت وما اختفى الا وجودگ ,,
يـاحبيبي باقـي مع [ ذگرگ ] غلاگ !
اختفيت وماجرح قلبـي صدودگ ,,
واعرف انا مافيهـ بقلبي سواگ ..
لو تغيب ويندثر حلمي بعهودگ ,
مايجي [ الشگ ] في قليبي من هواگ ,,
ايه احبگ .. واعشقگ .. لأبعد حدودگ !
وتتعب الدنيـا لجل تاخذ [ غلاگ ] !

..






مـايـتعبني غـيـابگ // يــا بــعيد !!..
دام صــار البـعد من سـبة عـناااد
غـيب عـاادي هـذا مو شـيٍ جديد !
حنا خلقـهـ يـامقـاطعني بـعاااد ..
دام في قــلبگ أنا ماني [ الـوحيـد ]ليهـ أعـور راسي واحسـاسگ جمـاد ؟؟
أحـترق لگ وأدري ناري ماتـفيد ,,
غيري يـاما صـار من حبگ رمـااد !!


..


:::: قلـ ليـ شيـ ::::يااه..كل هذا الموت فيك وانت حي؟..
ليه ساكت؟ياخي قل لي اي شي..
قبل تتقفل في صوتك كل ابواب الكلام..
وينفتح جرح في قلبك يستفزك للسلا
وآخــــر ختـــإـإـإمي سلـآإآإمـــي

ودي وحــبي …

شاركنـــــــا بنوع اشتراككـ .. وماهي عيوبــــــــه ؟؟

تحية طيبة ..

يسعد أوقاتكم بكل خيــــــــر ..

طبعاً كلنا نستخدم اشتراكات انترنتـ مختلفة .. والكثير منا
يواجه أحياناً مشاكل مع بعض الاشتراكـــــــات ..
إما لجهله بها .. أو من واقع تجربـــــــة ..

في هالموضوع نبغى كل شخص .. يقولنا نوع اشتراكه
ورأيه فيه ؟؟
هل يحس فيه عيوب واضحـــــــــة .. ويبغى يحذرنا منه
وإذا كان عنده اشتراكـ جربه ووجدهـ ممتــــــــاز ..
يقولنا عنه ..
وياليت تذكرون الدولة إذا كانت غير السعودية ..
وتحديد المنطقة في داخل السعوديـــــــــة ..

راح أبدا ..
اشتراكي :: سيبيريا ::
بصراحة ماجربت غيرها للأمانة .. كانت في البداية ممتازة جداً
وبشكل مايوصف ..
حالياً تجيها فترات ممكن يعلق الموقع مايفتح .. نظراً لـ تحديثاتهم
وأحياناً يفصل لمدة ساعة ..
لكن كـ اشتراكـ عموماً أعطيه 8 من 10 ..
طبعاً مايستخدم هالاشتراكـ غير جهازي أنا ..
بمعنى مافيه جهاز ثاني في البيت .. يستخدم المودم ..
– الريــــــــاض –
بالنسبة للدعم الفني عندهم .. من 8 صباحاً حتى 6 مساءاً
غيرهـ مايمكن توصلهم حتى لو تعطل بعد 6 ..
يكون الخط مشغولـ ..
بالنسبة لتعاملهم مع أي مشكلة .. بصراحة راقي جداً
وماينهون الاتصال معكـ إلا بعد حل المشكلة ..
حالياً استخدام اشتراكـ مفتوح لمدة 3 شهـــــــور ..

ننتظر تفاعلكم ..

لماذا نهى الرسول عن الاكل والشراب واقفا؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام ـم عليكم ورحمه ـه الله وبركاته ـه
عن أبي ‏سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه ‏مسلم .
‏و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم ” أنه نهى ‏أن يشرب الرجل قائماً ” ، قال
‏قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث “‏رواه مسلم و الترمذي

‏و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :”
‏نهى رسول الله صلى الله عليه و ‏سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ ‏السقاء “.

‏الإعجاز الطبي :
‏يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني *

‏أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل ‏والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل ‏بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،
‏و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول ‏الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي ‏واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس ‏على سبيل العادة و الدوام .

‏كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما ‏عرف عند العرب و المسلمين .
‏و يرى الدكتور إبراهيم الراوي **

‏أن الإنسان في ‏حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة ‏شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف ‏منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل ‏الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة ‏عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون ‏الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و ‏تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

‏و يؤكد ‏د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث ‏انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و ‏إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي ‏العصبي الخطيرة Vagal Inhibation ‏لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً ‏الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر ‏خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء ‏الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و ‏جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية ‏التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى ‏المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد ‏صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه.
لقد نلت الفائدة فقل لغيرك ونل الأجر الطيب الكريم من الله سبحانه ونبيه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

كلمات تدخلك الجنة بأذن الله تعالى

جملة خفيفة‏


اقرأ هالجملة وشوف وش يصير لك

ممكن آخذ من وقتك ثوانٍ




ممكن تقول؟؟





[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]

[[ سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده ]]









قلتها ؟؟



طيب تدري وش صار لما قلتها



بالجملة اللي قلتها زرعت لك نخلة بالجنة



بالله عليك في أسهل من هذي !!!



أنت عارف أن نخل الجنة مو أي نخل

ساقها من ذهب



تدري أنك لو أرسلت الرسالة هذي أو نقلتها لمنتدى آخر

وش راح يصير ؟؟؟




كل واحد قالها أنزرع لك أنت و إياه نخلة بالجنة

منت بخسران لو قلتها و نقلتها




أرجوا من الكل نقلها

و الدعاء لي فما نقلتها إلا للفائدة و الأجر

ثمان سنين ..

بسام سليمان الفليح شاعر مقل بالنشر ولكن اذا نشر تكون قصيدته قد ملأت بروعتها واحساسها ورقة معانيها دروبه التي انقطع فيها عن النشر …؟

انا مشبه على الصورة إذا ماخانني ظني
هي الوحدة قبل يمكن ( ثمان سنين ) عاشقها
كان قصدك بها مدري تبي يعني ترجعني
تبي ارجع لبنت انا اصلاً مفارقها
انا من شفتها مدري نزل دمعي يعذبني
وكل ما اطالع ( الصورة) بدمع العين اغرقها
انا من شقيها ياخي احس العبرة تخنقني
وقبل لاتطلع العبرة بصدري كنت اخنقها
دخيلك ما ابي أي شي انا فيها يذكرني
وحتى اللي معك ارجوك انا طالبك شققها
انا اذكر يوم قالت لي رجا ابتعد عني
اخذت المسألة ضحكة كأني مو مصدقها
وفجأة صرخت ياخي ( لاتجنني )
وانا من شدة الصدمة ايديني قمت اصفقها
وثاني يوم اتكلم معاها ماتكلمني
غريبة مدري وشفيها ( ركضت ورحت الحقها )
بأول حب في قلبي واول عشق علمني
(معنى الحب والكلمة على لساني انا انطقها)
قبل اذكر انا احبك عليها هي تسابقني
وقبل لاتقولها هيه ( عليّ الكلمة ) سابقها
تعال وشوفها حلوة وهي في ثوبها البني
تحس ان ثوبها المخمل اذا تمشي يضايقها
تعال وشوفها تحكي قسم الله تسحرني
انوثة سحرها مرعب تذوبني بمنطقها
انا عمري اماني فيه تنادي اقترب مني
وكل ما اقترب منها ما اعرف كيف احققها
قسم بالله لو تعرف (ثمان سنين ) لكني
رغم هذا العمر كله ( وانا للحين عاشقها )
الشـــــــــاعــــر : بسام سليمان الفليح

القصيدة التي أبكت راشد الماجد

القصيدة التي أبكت راشد الماجد

أبى ارحل عن الدنيا وأنا ساكت

لان حزني الغاني وأشواقي بعد ماتت

لانه ما بقى فيني سوى جرحي

شوي من الألم مدفون في صرحي

آبي ارحل عن الدنيا

أودع ناس وتبكي ناس

وذيك عيون بعض الناس ما تبكي

آلم بيني وبين نفسي

يقل لي عطني آمالك وخذ يأسي

وسوى من بقايا الحزن في ليلك

قصايد تصبح وتمسي

وودعهم بعد هالناس

تراهم ما يحبونك

ترى ما عاد يبغونك

لانك تختلف عنهم

وتلبس ثوبك الأسود

مطرز بالحزن والخوف

لانك تنظر لابعد من حدود النظر والشوف

و أقول احسن أودع ناس وتبكي ناس

لان عيون بعض الناس ما تبكي …..

O?°· ( أبسألك ياصاحبي ) ·°?o

هذه الابيات من اجمل الابيات للشاعر عبدالرحمن بن مساعد وان شاء الله تعجبكم …..


فقير وعندي المال الكثير

فقير وملبسي غالي حرير

ويا صاحبي الحافي الفقير

ابنشدك ابسألك وشهو الحصير !!

وابسألك وشلون انا آمر وانهي

واذا حكيت قبل انتهي من كلمتي

يقاللي سم ويصير

ولاشكيت من غفلتي طوّل زمنها

يقاللي لاتشتكي .. ماخلقت الشكوى لأمير

وابسألك وشلون انا مع كل ذا .. اقول عن نفسي فقير ؟؟؟

ياصاحبي لاصار للضحكه ثمن

وصاروا اصحابي كثير بس بثمن

والوفاء مابه وفاء الا بثمن

ابسألك ماني فقير ؟؟؟

ولاصارت اقوالي حكم

ولاقالها غيري غدت حكيٍ قديم

ابسألك ماني فقير؟؟

ولاصرت انا مانيب انا

ولاغلطت قالوا صحيح .. وكل شي اعمله يصبح عظيم

ابسألك ياصاحبي ماني فقير؟

وياصاحبي ابنشدك لامن جفتني دنيتي

وابتدأ الدرب الطويل اللى ابد ماينتهي

وانتهي العز القديم وماكنت اظنه ينتهي

والموت بدد فرحتي .. وحطوني في قبر ٍ صغير

وحزنوا علي .. وبكوا هلي وناس من ربعي قليل

وارتاح من وجهي كثير

وبقيت وحدي في حيرتي مابه احد

لا طال عمرك ولا تحت امرك

ماغير انا وخوف ولحد وحساب قدامي عسير

وقتها ذكرت اني من زمان

يوم انه امهلني الزمان

هذا ظلمت .. هذا جرحت .. ياما كذبت

وذنوبي ماتحصي كثير

وقتها الىَ ندمت .. ونفسي كرهت

عرفت ان الله كبير وان الهلاك اصبح اكيد

واني انا مالي رجاء .. ولاهروب من الدجى

من الجحيم الا بأمل عندي وحيد

ان الله غفـّار ورحيم

ابسألك ياصاحبي عني أنا في وقتها

ماني فقير ؟؟؟


_________________

العاب ……..القسام ..النارية!!!!

اخواننا الفلسطينيون، وخصوصا من ينتمي منهم الى حماس، يأبون الا ان يبحثوا عن مشاكل تحيل حياة الفلسطينيين الصعبة الى جحيم اصعب، وبعد ان انسحبت اسرائيل من قطاع غزة ورفح، انسحابا احاديا اوائل الشهر الجاري، على الرغم من معارضة السلطة الفلسطينية، لأنها، أي السلطة، تقدر حجم المتاعب التي ستواجهها بفضل حماس «منظمة حماس» المفرط، وجنوحها نحو الاستعراض واستعمال العنف، ومحاولة بسط النفوذ ان غاب «مرعبها الاسرائيلي». وقد كان، فما ان خرجت اسرائيل حتى رأينا حماس تستعرض صواريخها – التي تسمى صواريخ القسام – التي تشبه الالعاب النارية، بالنسبة للقوة النارية التي تمتلكها اسرائيل، ولم تكتف حماس بالاستعراض الفارغ، بل الحقته بإقامة مهرجان حاشد للجماهير استعرضت فيه مرة اخرى تلك الاسلحة التي تمتلكها، والتي مولتها اموال التبرعات الخليجية حتما، تاركة الآلاف من افراد الشعب الفلسطيني يعانون الفقر والمسغبة في الاستعراض الذي تم الخميس الماضي، وحيث ان حماس ومصانع اسلحتها السرية ليست بالمصانع الالمانية او الفرنسية او حتى الكورية المتطورة، فهي، اي مصانع حماس، تنتج اسلحة بدائية على «قدها»، لتنفجر بالجماهير المحتشدة، مخلفة عشرات القتلى والجرحى، لتخرج لنا حماس بعدها، والتي لا يعرف قاموسها الاعتراف بالخطأ او الفشل – وهي عادة يعربية متأصلة – لتتهم اسرائيل بتلك التفجيرات، ولو ارادت اسرائىل التفجير بالفلسطينيين لألحقت بهم خسائر بالمئات، لكنه العقل العربي النمطي الذي يعشق الشماعات المعتادة لتعليق الاخطاء، لتقوم حماس بإطلاق صاروخ هنا وصاروخ هناك، لتجدها اسرائيل فرصة للتنكيل بالشعب الفلسطيني المبتلى برزقه، ولتغلق المعابر بينها وبين الاراضي الفلسطينية، كي لا يدخل الفلسطينيون الى اراضي اسرائيل، ولا يخرجوا منها للاراضي الفلسطينية، وفي ذلك قطع ارزاق للآلاف من الاسر الفلسطينية التي لن تعوضها حتما قيادات حماس من ذوي الكروش المنتفخة من اموال التبرعات الخليجية وغيرها!!

ولا تكتفي اسرائيل بإغلاق المعابر والتضييق على العمال الفلسطينيين المعوزين، بل ترسل كعادتها في الرد طائراتها التي تقوم بغارات حقيقية ووهمية على غزة.

فهل رأيتم جهة ينطبق عليها وصف «بو متيح مدور الطلايب»، أي الباحث عن المشاكل اكثر من حماس ومحبيها وابواقها الاصولية عندنا، والتي اوصلت قيادييها الى الثريا «ملقبة بعضهم بالشهداء!»، وهم – اي القياديون – من هاموا في عشق رئيس النظام العراقي البائد؟!!

.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم